这个《雅量》主要讲的是当时的名士，他们有一种豁达，所以对于一般人会激动、会乱。所以遇到发生了一般人会激动会乱的情况，他们却可以保持安稳，然后气色祥和。这就是当时对于名士的一种特殊的要求，特别的标准。
爱财和爱鞋，哪一样更值得敬重
我们来看祖约的故事，祖约贪财，喜欢财物，另外阮孚喜欢收集木屐，两个人经常亲自管理，以至于财务、木屐变成了两个人生活上的一种负担。可是始终没有办法判断他们两个人谁应该有比较高的地位。
有人去拜访祖约，看他正在整理他的财务，看到客人来了东西一时收拾不完，就把剩下的两小箱藏在背后，而且斜着身子去遮，心里面仍然感觉到不安。但是另外一边有人去拜访阮孚，这个时候他正在吹火溶蜡，要干嘛？替他收集的木屐在上蜡，看到来客他就慨叹，慨叹什么？他说人真不知道一生能穿几双木屐。如果我们的听众朋友当中有那种喜欢买鞋子习惯的人，家里面收了很多鞋子，你大概就能够特别体会。
也就是说如果你有八百双鞋子，你难道会不感叹说，哎呀我忍不住收了这么多的鞋子，但是人生相对于我的鞋子来说好短呐，我到底一辈子能够穿多少鞋呢？这八百双鞋我穿得完吗？这里就有一种时间的感慨，（意思是）这八百双鞋还没穿完，还没穿坏之前，我可能已经不在人世了。
那讲到自己收集了一辈子都穿不完的木屐，但这个时候阮孚他的神色是悠闲舒畅的。从这里这两个人虽然他们都有癖好，也就是他们都有严重的缺点，一个喜欢收财务，一个喜欢收木屐。可是因为这件事两个人就分出高下来了，我相信大家知道谁高谁下。
阮孚虽然他有一种执念，他的执念是收木屐，看起来好像跟祖约喜欢收财务是一样的，不过态度不同，意味着一来他有一种自知之明，也就是他会自嘲，说我收这么多木屐干什么，我一辈子根本就穿不完，这就有了另外一种风度。
相对的，祖约就没有这种自知，他是真的对自己的财务执迷到，甚至怕人家知道，因为以小人之心度君子之腹，就觉得别人应该通通都跟他一样那么喜欢财务，搞不好会偷他的、会抢他的，你的心也是这样，祖约跟阮孚就有很大的差距。拉开来大家就知道应该敬重谁，应该轻视谁了。
许璪心无杂念与庾亮父子的稳重风度
接下来我们看到的这一段，这是许璪跟顾和，他们两个人一起当丞相王导的从事，也就是在王导身边这是蛮重要的工作。那个时候已经受到了优厚的待遇，无论是去参加游乐或者是聚会，都表现得两个人非常的接近。既然两个人如此接近，在当时的风气底下就要比，我们前面也说过比呢有高下、有分类，来，我们看如何比。
这两个人夜晚到丞相家里面去玩乐，两个人都很开心。丞相就想说已经玩到这么累了，这么晚了，你到我的床上去躺一会儿，歇一下吧。顾和一直到天亮都在床上翻来覆去，相对的许璪一上了床没有几秒钟就鼾声大作，这就分出了高下来了。
谁来判定高下？王导就回头对其他的客人说，我这个地方是难得安眠之处，难得安眠，因为这里有地位，因为有很多很多的考量，甚至包括想到说我现在睡在丞相的床上，而丞相就在我旁边，你有这样的较量你就睡不着，这本来就是一个难以安眠之处，所以也没有要责备顾和，但是就要特别嘉奖许璪的雅量。你看原来说一定是都不在意这些才能够睡到床上，管他是谁的床，他呼呼就睡着了。
接下来第十七则，讲庾亮，庾亮风度仪表非常的好，而且从不轻举妄动，但是当事人看到他的外表太完美了，因此你看那个时候评量人真的是有很多很多的计较，都觉得说这是真的吗？这是发自于内心的安稳吗？因为那个时候追求要有这种表现，所以很多人理所当然都认为那样的表现是装出来的，一定是刻意修养自己，让自己用这种方式表现在别人的眼前。
庾亮这个时候有小孩，大儿子才几岁，但是就显现出高雅庄重的气质。从儿子回头看老爸，这个时候想想这才几岁的小孩，总不可能装吧？那几岁的小孩就这样高雅庄重，爸爸的那个外表应该也是本性吧。
那温峤曾经有一次恶作剧，想说你就是一副稳如泰山，总是动不了你的样子。来吧，躲在帘幕后面吓庾亮的小孩，才几岁大的小孩。但是小孩仍然神情安闲，慢慢地跪下来对温峤说，你为什么要做这样的事情？就是说好无聊，但是我有得罪你吗？也许是你觉得我做错了什么，连这个举止都是合宜的。
哎呀，当时评论的人可真多啊，大家最喜欢叫这些人才的闲话，所以在闲话里面就说，这个儿子虽然才几岁，比爸爸已经不差了，但是这个儿子后来在苏峻作乱的时候被杀害了。这很关键的一件事情是，看到了这个儿子，看到了小孩，知道爸爸（的稳重）不是假的。
褚公雅量：不因名望而随意指责和怨怼
下一则讲褚裒（póu），他由章安县令，晋升成为室太尉的记室参军。他的名望已经显著，可是你看他不过从县令到记室参军，官位还很低微，以至于一般人大都不认识他。
那褚裒有一次往东走，他是搭乘载运商人的船，送几位官场上的老同事进入到钱塘县的宾馆里去住，晚上待在那里。当时吴兴的县令是沈充，他将送客浙江，客人到了负责管理宾馆的亭吏就把褚裒赶到牛棚里去，因为要把房间让出来，他就只好在牛棚里过夜。
第二天早上河水涨潮，沈充起了床，起来在河边徘徊，这个时候突然发现牛棚里有人，就问说牛棚里是谁？这个亭吏就说昨天有一个伧父，伧父在当时的语言指的就是粗鄙的人，搞不清楚，跑来这里来借宿。但是我们看您有贵客，所以我就姑且叫他搬到牛棚里去了。
这个是县令沈充，因为是一大早，昨天晚上喝酒还没有完全醒，听到这样的说法非常没礼貌，很轻蔑地，因为亭吏说伧父伧父，他就叫人家说伧父，这根本不是称呼的话，这是很不礼貌，等于直接拿骂人的话去叫人家。
说早上了，你要不要吃饼，你姓什么？来来来，我们谈一谈，褚裒就举起手来说，我是河南的褚季野，这是他的字，这一说，刚刚讲了，其实他已经是名望显著，只是大家没见过他，不认得他，这麻烦了。
沈充吓了一大跳，竟然是褚季野，也被赶到牛棚里去住了，非常的惶恐，这个时候很尴尬，不敢再劳动褚裒，就赶快到我们牛棚里写好了名片，去拜见褚裒，接着宰杀牲口，做好饭菜，赶快摆到褚裒的面前，另外把亭吏鞭打了一番，表示惭愧道歉。
褚裒就跟沈充喝酒吃饭，但他的言谈脸色完全没有抱怨，为什么这样对待我？完全没有生气说你不知道我是谁，你既然敢用这种方式对待我，甚至也没有得意说，你现在知道我呵，你现在知道你犯错了，完全就像没有事，常人用平常心，好像没有任何的地方发生了不对的事情。后来沈充就一路将褚裒送到他的县界，到县界上他才敢回头。
“东床快婿”王羲之
下一则讲的是郗鉴，在京口的时候，他派了一个门生送信去给王导，请他在他自己的王家的子侄当中替郗鉴来找个女婿。所以这是世家跟世家之间联姻的提议，这在当时的世家政治，在那样的一个社会跟政治的结构当中也是非常重要的事情。
王丞相王导就对派来的使者说，你到东厢房里去随便选一个吧。这个门生当然回去跟郗太尉禀告说，我去看了一下，那一屋子王家的那些儿郎都很不错。他们听说有人来找女婿，马上都矜持，就是既然人家要来选嘛，当然要看起来像模像样，马上就摆个样子出来。而且他们都知道我是来帮太尉选女婿的，偏偏就只有一个还在东边的床上露着肚子吃东西，好像完全不知道有这么一回事。
那郗鉴就说“正此好！”就是这个好，那就去探问、拜访，原来这个人是谁？这个人是在历史上面鼎鼎大名的大书法家王羲之，所以郗鉴把女儿嫁给了王羲之。同时这则故事就留下了“东床快婿”在中文里面这样的一句成语。
周伯仁冷静应对弟弟的激将法
接下来第二十一则，这是周嵩，他喝醉酒瞪着眼睛回头对他的哥哥周顗（周伯仁）说，你的才能比得上你老弟吗？但是你明明才能不如我，我是你弟弟，可是做哥哥的却侥幸得到大名。这是醉话，酒话，趁借酒装疯弟弟发现对哥哥的不满，觉得你到底凭什么，大家都觉得你很好，因为你压着我，以至于我就没有办法用这种方式能够出头。
不久之后更疯了，他气得举起点燃的蜡烛，往哥哥周顗那边丢，但周顗完全不以为意，他还跟他开玩笑，就笑着说，你现在竟然用起火攻来了，但是这样的火攻还是都还叫做下策而已，这火攻只不过是一再使用的下策而已。
这是什么？这是周顗的洞见，就表示说弟弟想要发泄，发泄是什么呢？最好的一种发泄的方式，就是让周顗动怒，你凭什么有这么高的名声？因为人家都觉得你豁达，所以弟弟被压抑久了，现在想要报复，报复他认为算计的是，如果哥哥在这个时候跟我大吵一架，甚至举手打我，那好了，我就可以对外说，你看你们不要以为我哥哥多么样的豁达，多么样的稳重，没有了，没有了，他其实也会冒火，也会失态的。
所以周顗就笑了说这叫做火攻，你希望我上火，你要点燃我的怒火，这个把戏实在太不入流了。可是他会说话，这又是可以放进到《言语》篇里面去，他就用蜡烛，因为弟弟拿蜡烛丢他，蜡烛是火嘛，说你要烧我，但是火攻对我真的是没有用，不要一而再再而三想要用火攻来算计我，来对付我了。
顾和的心无边界和自然心性
下一则又是顾和，顾和刚当上了扬州从事，初一要去拜见长官，还没有进入扬州官府的时候，他把车停在门外，这个时候周顗去觐见丞相，从顾和的车边经过，看到顾和正在抓虱子，安如泰山，不受影响。
周顗走过去又折回来，指着顾和的心，就问他说，你这里面到底装了什么样的东西？顾和依旧在他的衣服上继续抓虱子，接着他从容地回答说，这里面装了一些最难猜测的东西，最难猜测的东西就是装在这个地方。
周顗进入到了丞相府，就跟王导说，在你的州官里面有一个可以承担重责大任的人才了。这虱子本来寄生在不洗澡少换衣裤的平民身上，不过魏晋时期我们看顾和就反映了当时的这些士人，名士，因为崇尚自然，就刻意地不讲卫生，身上有虱子反而被视为是一件正面的事情。
按道理讲觅虱破肌这并不是文雅的事情，而且他还能够公然为之，就在官府的门口抓虱子，可是这看在周顗的眼中反而佩服他任性放达，描述得非常有趣。
周顗已经过去看了一眼，这个人怎么会能够做这种事，又回头，回头进一步要考验他，说你心里面到底有什么，以至于你可以如此的笃定，如此的旁若无人。那顾和说我也不知道，因为心灵是神妙深沉，所以我们的心近乎无边界，可以容纳许许多多世俗不能够了解，甚至不能想象的事物。
战争中自嘲和让众人心安的庾亮
再一则第二十三则，庾亮跟苏峻作战的时候兵败，率领了十多个亲信的人乘小船要逃，半路有叛变的士兵来抢夺他们，这个时候庾亮他就开弓“射”，本来要射敌人，但这一射结果没有想到竟然就误中舵工，舵工是谁？就是帮他们在船上掌舵的人，一箭把自己的舵工给射死了，射倒了。全船的人大惊失色，分散逃命，这真的是一个非常尴尬又非常紧张的局面。
然而庾亮不动容，慢慢地看着自己的手，说了一句奇怪的话，这句话说“此手那可使著贼”，这意思是什么？说这只手哪能够真的射得到贼呢？这有好几重的意思，一重是自我调侃，说就凭我这一点本事，还真的射不到贼，所以射没有射到贼，射到自己人。还有第二重意思，是说叫我这样的人来打仗，叫我这样的手去射敌人，这是不是太浪费了，为什么我必须要委屈我自己的手来射贼呢？当然还有第三重意思，这重意思最重要，那就表示说我不要再射了，这不归也不干我的事。
有了这句话，旁边人才安心，因为现在吓死了，你再射会不会就射到我们，所以这一段它的结尾叫做“众乃安”，大家才安定下来，这样反而才能够从乱局当中全身而退。
感谢您的收听，我们下次再会。
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《世说新语·雅量》（节选）
祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分。
许侍中、顾司空俱作丞相从事，尔时已被遇，游宴集聚，略无不同。尝夜至丞相许戏，二人欢极，丞相便命使入己帐眠。顾至晓回转，不得快孰。许上床便咍台大鼾。丞相顾诸客曰：“此中亦难得眠处。”
庾太尉风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假。亮有大儿数岁，雅重之质，便自如此，人知是天性。温太真尝隐幔怛之，此儿神色恬然，乃徐跪曰：“君侯何以为此？”论者谓不减亮。苏峻时遇害。或云：“见阿恭，知元规非假。”
褚公于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐亭住。尔时吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一伧父来寄亭中，有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺诣公。更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
……
周仲智饮酒醉，瞋目还面谓伯仁曰：“君才不如弟，而横得重名！”须臾，举蜡烛火掷伯仁。伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”
顾和始为杨州从事。月旦当朝，未入顷，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边。和觅虱，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：“此中何所有？”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰：“卿州吏中有一令仆才。”
庾太尉与苏峻战，败，率左右十馀人，乘小船西奔。乱兵相剥掠，射误中柂工，应弦而倒。举船上咸失色分散，亮不动容，徐曰：“此手那可使箸贼！”众乃安。