导语
韩非说“世之显学，儒、墨是也”，墨当然是指墨子，那么墨子是一个什么样的人？为什么韩非子会把墨家与儒家并列，孔子在人们眼中是温文尔雅的老师形象，墨子也是吗？
文稿
大家好，我是杨照，今天要为大家介绍的这本中国传统经典是《墨子》。
墨子曾经和孔子一样有名
在读这本书之前，我们应该要对于《墨子》这本书，还有墨子这个人，在历史上面曾经有过非常独特的显赫的地位，以及地位的戏剧性的变化，有些认识跟理解。
我们先来看一下，在战国末年西元前第三世纪中叶，有《韩非子》这么一本书。
在《韩非子·显学》篇里开篇第一句话就说：“世之显学，儒、墨是也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”在这个时候，距离孔子去世超过两百年了，不过在韩非子的眼中，他所认知、他所理解的，那个时代最强大的两个学派，仍然是儒家跟墨家。
儒家的代表性人物就是孔子，而墨家代表性的人物是墨翟。韩非子写了这篇文章，刻意地就是要讨论这两大派别、这两大显学，在那个时代究竟发生了一些什么样的影响。
逐渐被人遗忘
形成强烈对比对照的，是过了一百多年到了汉朝，司马迁在《史记》里面特别提高了孔子的地位，写了《孔子世家》来记录孔子的生平跟他的言论。在此之外，还有一篇《仲尼弟子列传》，另外有《孟子荀卿列传》。把这几篇加在一起看，你就知道说在司马迁的眼中，儒家孔子仍然是显学中的显学。
但相对的，司马迁并没有为墨子单独立传，整本史记，只有在《孟子荀卿列传》后面附了一句话说：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”
你这样一算，我刚跟大家念的这段话总共二十四个字，竟然这就是整本《史记》当中对于墨子的记载，如此而已。曾经跟儒家并列为显学，曾经在超过一百年的时间当中，跟儒家并列成为显学的墨家，到了《史记》，到了司马迁的时代，几乎不存在了。
而且只是为了要说明孟子强烈地反对杨、墨的主张，杨指的是杨朱，墨指的是墨家跟墨翟，是作为孟子他的这个人跟这本著作的注脚，才出现了这么一小段补充说明。
司马迁的父亲司马谈，非常有名的是他曾经研究过诸子学，他留下了《中论》，诸子思想的叫作《论六家要旨》这篇名篇，非常重要的文章。竟然连特别研究过诸子的司马谈的儿子司马迁，都已经对墨子没有什么认识，更没有表现出在记录历史的时候，要有一些什么样的兴趣。
所以我们就明白，我们就看到了从韩非的时代到司马迁的时代，孔子的地位跟墨子的地位非常明显的一上一下，这种戏剧性的变化。孔子跟儒家越来越重要，地位越来越高，但相对的，墨子的地位急剧地下降，影响所及，乃至于关于墨子、墨家各种讯息跟资料也就被忽略了。
非常有可能我们可以推测，司马迁没有读过《墨子》这本书，以至于连墨子的这个人，他的时代，更不要讲说《墨子》这本书成书跟流传的时代，他都没有确切的把握，也都没有什么记录。你看刚刚念的那段文字里面，司马迁只是说“或曰并孔子时，或曰在其后”，意思是说，有人主张墨子跟孔子是同时代的人；另外也有人认为墨子晚于孔子。这就表示到了汉朝，就连这样的一个史家，这么样收集了这么庞大的史料的司马迁，对于墨子的生平也就没有办法掌握。显然墨家长期处于中国思想的边缘地带，以至于关于墨子生平的史料就涣散支离不见，消失不见了。
到今天我们也只能够尽量利用《墨子》书里面的内容来还原墨子的生平以及他的时代的背景。
“班门弄斧”
在《墨子·公输》篇里面有这样一段话说：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。”这里面关键的一个人叫公输盘，公输盘又叫做公输般，我们知道他是一个鲁国人。也有人就主张他就是后来在中国的工匠传统当中，非常重要的大师，大有名气的鲁班。公输盘或公输般，他是一个手艺精巧的一个工匠。
在文章里面告诉我们，他替楚国造了可以用来攻城的云梯，这就是我们今天用在消防上面的云梯名称的来源。云梯，顾名思义，这是用来形容这个梯子很高很高，简直像是可以把人送到云里面去。
利用云梯，所以军队可以容易地攀上了城墙，攻进到别人的城里。公输般他把云梯造成了之后，楚国就拿这个云梯最新的技术上面的突破来攻打宋国。
墨子听到了这个消息，本来他人在齐，这个时候赶紧赶到楚去，这趟旅程不是那么容易，花了他整整十天十夜的时间。他抵达了楚国的国都郢，他见到了公输盘。墨子先用道理说服公输般，让公输般同意不应该攻打宋国。
然而公输般并没有办法阻止楚国出兵，于是墨子又去谒见楚王，告诉楚王攻打宋国，“必伤义而不可得”，表示说这不是对的事情不应该做，这不符合正义的道理。不过更重要的是他告诉楚王说：如果你要用这种方式去攻打宋国，虽然你自以为你现在有最新的云梯作为你的依据，作为你的依赖，你仍然打不赢，打不下宋国的。楚王就回应说：你说得很好，但是公输盘已经帮我造好了云梯，我认为一定可以把宋拿下来。
所以《墨子》书中接下来说：“于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。”
所以墨子就在楚王面前再会公输盘，再见一次公输盘。他先是解下了他自己的衣带，来代表城墙，然后用筷子来代表攻城的云梯，公输盘就在这个模型上面，反复地多次利用云梯来进攻，但是都被墨子给挡了下来，一直到公输盘他用云梯的战术变化已经都穷尽了，全部用完了，但是墨子的防御手段却还没有用完。
于是“公输盘诎，而曰：‘吾知所以距子矣，吾不言。’子墨子亦曰：‘吾知子之所以距我，吾不言。’楚王问其故，子墨子曰：‘公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。’楚王曰：‘善哉。吾请无攻宋矣。’”
公输盘在模型演习上面输了，不得不屈服。但是他就阴阴地、悠悠地补了一句话说：我还有办法对付你，但是我现在不讲。墨子听了这句话，用同样的方式回应说：我知道你要用什么样的方式对付我，我知道你有什么办法对付我，但我现在也不讲。
因为两个人这番对话是在楚王的面前，两个人这个不讲，那个不讲，楚王可急了，他就问说：这到底怎么回事？
墨子才解释说：哪有什么？公输先生他所想的没有什么了不起，不过就是把我杀了，以为这样宋就没有办法得到我的协助，就没有办法抵抗楚的进攻了。不过我告诉你，我的弟子禽滑厘等三百个人，已经带着我设计的防御的器械，在宋的城墙上面等待着楚去侵犯了。我跟你讲，杀了我也没用，你也没办法瓦解宋的防御能力。听到这里，楚王不得不认了，所以他就说：厉害厉害，我决定不攻打宋了。
墨子的生卒年
这是一个精彩的好故事。所以《战国策》《吕氏春秋》和汉代刘向的《说苑》，都收录了这个故事。这不只是一个好故事，这是一个重要的历史的典故，因为这个历史的典故提供我们判定墨子生卒年代的重要的线索。公输盘曾经出现在其它东周时期的文献里面，我们把这些史料收集起来，我们就可以先考定公输盘大致的年代，再用公输盘的年代来推断墨子的年代。
另外一条线索是《墨子·鲁问》篇里面有段记录，那是墨子见齐大王。齐大王指的是齐太公田和，田和以世卿的身份篡夺齐国，这是东周时期的大事。有许多相关的记录，可以提供我们更明确的年代资料让我们参考。是靠着这些材料经过反复的考索，那么我们知道了墨子应该是生于西元前480年左右，在西元前400年左右去世。也就是说在司马迁所说的两种说法当中，后面一个说法墨子比孔子稍晚，比较接近历史的事实。他就是差不多在孔子去世的时候诞生的人。
这样的一个人，他的生平究竟做了一些什么样的事情，留下了什么样的学说，以至于一度可以变成这样一个显赫的显学，我们下次好好的来跟大家聊，告诉大家。