大家好，我是杨照。
在我们的《易经》（《周易》）课程音频节目上线了之后，果然我就得到了很多的问题，都是关于卜卦的。有人直接地问，老师，你相不相信卜卦？卜卦怎么样可以准？我用什么样方式卜卦？我可以预知我的未来跟我的命运吗？
这我就必须要做一些比较仔细的说明，这不适合放在原来的文本解释上，所以我另外录了这么一小段，想让大家知道我确切的想法。
《易经》是一本数术之书吗
在面对《易经》的时候，一直都有一种矛盾的心情，包括我其实并不是那么想讲解《易经》， 主要牵涉到很多人把《易经》当做是一个”数术之书”，”数术之书”就是用来算命的。如果我们把《易经》用这种方式看待，这是中国传统流传下来非常准确的一个算命书，那岂不就是在提倡迷信吗？
我从来不相信人可以借由任何的术术去了解我们的未来，掌握我们的命运。因为人事有太多的变数，如果不是人那么复杂，不是人跟人之间的互动有这么多的可能性，又为什么会有这些传统的思考的方式跟传统的智慧保留在我们的经典里面，我们今天又干嘛读经典呢？
读经典，正就是因为世界太复杂了，人间太复杂了。 我们为了在现实生活里面给自己准备最好的方式，是让我们尽可能地用各种不同的角度，用各种不同方式去理解人的行为的多样性，以及人互动行为可能产生的各种不同结果跟变化。
神秘的传统和智慧
如果从这个角度来看，《易经》不应该被拿来当做一个算命的书。不过，另外我也不是死不悔改、非常坚定的理性主义者，认为只有理性能够解释的事情，我们才值得知道，我们才值得认识。
例如说，有一些朋友知道我对于西洋的占星术，非但不是采取一种排斥的态度，我也经常喜欢跟大家谈星座、星象、占星， 而我看待占星、星象基本的态度，我承认，而且我认为这里面有一种神秘的传统的智慧。
人出生时候的天象，我们是借由统计上面而慢慢的累积出这样的一种经验，感觉上这里有一种统计上的有效性。我们不能够解释为什么，例如为什么同样都是4月出生的人，作为白羊座的人，他们有类似的个性，或对于某些事情发生的时候，他们会有类似的反应。
这个我们无法知其所以然，但是如果从统计上面，完全纯粹这种经验，你又不得不承认作为一个11月出生的天蝎座的人，他在相当多的事情，在他的反应跟他的思考，就是会跟5月金牛座的人不一样。
在这种状况底下星座有它的用处。但是星座的用处对我来说绝对不是，所以我们就去看天象，看了天象之后就做各种星座的预测。星座的预测说，诶呀，下个礼拜白羊座的人会怎么样，双鱼座的人会怎么样。这是我不相信的，但是如果作为个性以及我们处事上面的倾向，一种统计上有效的知识，我觉得这是经过经验我们可以考验，我们可以掌握的。
什么时候用《周易》卜卦
我大概也是用类似的方式，来面对《周易》（《易经》）作为一个卜卦之书。我认为，很难去谈《周易》如何卜卦。因为对我来说，《周易》卜卦，它是有我自己相信的一套方式。
首先你不能够高兴卜就卜，你心里面要有一个明确的问题。 而且这是真实真切的一个问题。如果你没有任何的生命当中最确切的困扰，请你不要来卜卦，那样卜卦对你没有意义，而且这样的卜卦，听我等下说明就知道，它绝对不可能准确的。
不过，如果你在生命当中的的确确遇到了一个非常非常巨大的困扰——所谓困扰，意味着你眼前呈现着好几种不同的选择，而且这些选择不是你用简单的计算，就说这个利多于弊，那个弊多于利，所以我可以算来算去说这个好处多一点，那个坏处少一点，甚至我可以（说）这个赚的钱会多一点，那个赔的会少一点。它不在你的算计的范围以内，是人生你不得不做决定，但你又很难做决定的这种困扰的时候，这才是你卜卦的时候。
所以你卜卦的时候，你一定心里面要有一个确切的问题。卜了卦之后我的看法，我的态度，这就好像是你碰到这种困惑的时候，你都会去求、会去找各种不同家人、朋友、老师给你意见，你忍不住会去问说，那我到底在工作上面，我是不是要继续留下去，还是我应该辞掉工作，离开这个工作去写作、去绘画、去追求我人生的理想呢？
你碰到这种巨大的问题的时候，你会去问爸爸妈妈，你会去问好朋友，你可能也会去问各种不同，你认为有知识有智慧的人。我就觉得这个时候你可以需要《周易》，你可以去求助于《易经》。《易经》像是一个老人，而且这个老人不是像你爷爷那样一种七八十岁的人。在《易经》的传统底下，你爷爷还是一个年轻人，还是个小孩。因为这个老人他是3000年的老人。
什么叫做3000年的老人？因为他累积的可能是3000年，更重要的是跟你完全不一样的人生境况的完全不一样的时代，在古远时代当中，3000年当中慢慢累积整理出来的人生的一些轨迹。
所以这样的一个人，他不是因为他能够预见未来，所以他对你有效，而是他能够提供你原来想也没有想到的看事情的方法。所以这个时候你卜了任何一个卦，重点是你认真地去聆听，这个老人他给你什么样的智慧。于是，因为多听了这一个意见，而且这个意见跟你爷爷不一样，跟你的闺蜜好朋友不一样，他是这么长久以来累积下来，你可以多给他一点点思考，你可以多给他一点分量，于是你原来人生的困惑，多了一种开启窗户让光线能够进来的可能性。
这段感情要不要继续？
举个例子来说，比如说你现在遇到了爱情上面非常非常大的困扰，你不知道要继续这个关系，还是要结束这个关系，于是你去卜卦。
如果这个时候你拿你卜到的卦，是一个涣卦，这是第59卦。这个涣卦一开头他就告诉你，这个涣就是涣散的意思，“涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞”。突然之间就展现出在你的眼前这样的一个景象——
这就好像是事物在涣散当中，而“涣”这个字的本意就是水淹上来，让原来坚实的东西被瓦解了。所以处在这个环境在状况底下，当有涣散的危机的时候，这个涣卦告诉你接下来你应该怎么做，而且它是用一种象征比喻的方式来解说。
所以它说“王假有庙”。“王假有庙”就是说，如果你是一个领袖，当你遇到了事物的这种危机的时候，你就应该去宗庙之前却有一个非常非常明确的一个仪式，来表达你对有这样的一个仪式，让原来正在涣散当中在困扰困惑当中的人民可以聚拢起来，然后重新塑造他们的诚心。如果你用这种方式，如果另外在原来的这个事务涣散之际，你确实反而适合你“利涉大川”，利涉大川也就是适合你去开创不一样的事情。所以，后面如果你用一种坚定的态度，在原来的事物涣散的情况底下，去开创新的事业，那你就会得到好的结果。
这是涣卦它的卦像上面所显现的。然后你就可以依照《易经》所提供你的新的智慧，那你去思考，你自己去解读。
在这样的一个爱情在涣散，或者是爱情在或散或聚的情况底下，如果这样的一个象征的行为叫做“王假有庙”，你要怎么样把原来快要散掉的东西，用仪式性的方式把它团结在一起，这对你来讲会是什么？另外要告诉你的，别的做法，那就是你应该去离开这个爱情的范围，爱情的领域，去做新的事业。这新的事业又是什么？而这新的事业，要记得它是“利贞”，意味着你必须下定决心，你要坚持去做，如果你坚持去做了，你自我在爱情以外的其他的追求，对你的爱情是有帮助的。
我们就这样看到《易经》，事实上它的涣卦给了你这样的指引跟这样的建议。于是本来在你的心里面，许许多多的纠结跟困扰或许就得到了帮助，可以让你更有把握的，其实是来自于自我内在的整理跟检讨，而找到了选择下一条路的方式。
这是我向来坚持，而且我向来认定唯一有效的卜卦的方式，这里面它有一种方法，它有一种智慧，这跟单纯的把卜到了什么样的卦，然后它告诉你什么样的前途未来，那是很不一样的。
我只能够在这样的一种架构跟这样的理解底下，跟大家说《易经》如何卜卦。如果你懂得用这种，当然如果你能够懂得用这种方式卜卦，或者在你的身边有这样的一个人，可以借由你所取得的卦帮你来解释，这个卦里可能跟你的问题所产生的联结，应该在你的那种大困扰大困惑的时候，会有具体的帮助吧。
如果大家听了这一集，你真的有大困扰，大困惑。当然我也非常欢迎你可以在留言当中告诉我，你的困扰是什么，你又卜到了什么样的卦，或许在将来有机会的时候，我会试着针对大家的问题，提出我对于卜卦以及运用传统《易经》智慧上面的一些想法跟看法。